伊訓 · 《尚書》

伊訓·1

惟元祀，十有二月，乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗見厥祖。侯甸群後咸在。百官總己以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓于王，曰：「嗚呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天災。山川鬼神，亦莫不寧，暨鳥獸魚鱉咸若。于其子孫弗率，皇天降災，假手于我有命。造攻自鳴條，朕哉自亳。惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷。

白話太甲元年十二月乙丑日，伊尹在先王宗庙举行祭祀。他侍奉继位的新王太甲，恭敬地拜见先祖。侯服、甸服的各位君主都到场了。文武百官都由冢宰统一调度。伊尹于是明确地陈述了有功烈祖的完美德行，用以训诫新王。他说：古代夏朝的先王，正努力修养德行的时候，没有天灾降临。山川鬼神无不安宁，连鸟兽鱼鳖也都和顺自在。到了他的子孙不遵守祖德的时候，皇天便降下了灾祸，借我们奉命之人的手来惩罚。进攻从鸣条开始，我们从亳都出发。我商王广泛地彰显圣明威武，用宽仁代替暴虐，万民真心归附。

伊訓·2

「今王嗣厥德，罔不在初。立愛惟親，立敬惟長，始于家邦，終于四海。嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若；居上克明，為下克忠；與人不求備，檢身若不及，以至于有萬邦，茲惟艱哉！敷求哲人，俾輔于爾後嗣。制官刑，儆于有位。曰：『敢有恒舞于宮、酣歌于室，時謂巫風；敢有殉于貨色、恒于游畋，時謂淫風；敢有侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童，時謂亂風。』惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國必亡。臣下不匡，其刑墨，具訓于蒙士。

白話现在大王要继承先祖的德行，一切都要从开头做起。立下仁爱的规范要从亲族做起，立下恭敬的规范要从长辈做起。从家族和国家开始，最终推及四海。先王开始制定人伦纲纪的时候，愿意听从劝谏而不拒绝，以先贤为效法的榜样；在君位时能够明察，在臣位时能够尽忠。对待别人不求全责备，反省自身却总觉得不够。这样才拥有万邦，这其中的艰难可想而知啊！先王广泛地寻求才智之士，以便辅佐你们这些后代子孙。又制定了官员的刑罚，警戒那些有职位的人。刑罚说：有人胆敢在宫中不分昼夜地歌舞、在室内酗酒欢唱，这就叫做巫风；有人胆敢贪恋财物和美色、沉迷于游玩和田猎，这就叫做淫风；有人胆敢轻慢圣人的言论、抗拒忠直的劝谏、疏远年高德劭的老人、亲近顽劣的小人，这就叫做乱风。这三条歪风、十种过失，卿士身上只要有一条，他的家族就必定会败亡；邦君身上只要有一条，他的邦国就必定会灭亡。臣下如果不能纠正君主的过错，要处以墨刑，这些训条要教育到每一个初学的士子。

伊訓·3

「鳴呼！嗣王祗厥身，念哉！聖謨洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。」

白話新王啊，要敬慎自身，千万记住！圣人的谋划深远广大，好的言论极为明白显赫。上帝不会固定不变地偏爱谁：做了善事，就降下百种吉祥；做了不善的事，就降下百种灾殃。你的德行再小，万邦都会因此庆贺；若你不修养德行，哪怕所缺不多，也会倾覆你的宗庙。