太甲上·1
太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年復歸于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
白話太甲即位后，昏聩不明，伊尹把他流放到桐宫去。三年后太甲回到亳都，开始反思正道，伊尹于是作了《太甲》三篇。
第 14 篇
商書 · 訓
太甲上
伊尹放太甲
本篇速讀
太甲顛覆湯緒，伊尹放諸桐宮三年。
太甲上·2
惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作書曰：「先王顧諟天之明命，以承上下神祇。社稷宗廟，罔不祗肅。天監厥德，用集大命，撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟，宅師，肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見于西邑夏，自周有終。相亦惟終；其後嗣王罔克有終，相亦罔終，嗣王戒哉！祗爾厥辟，辟不辟，忝厥祖。」
白話继位的新王不听从阿衡伊尹的教导，伊尹便写了书简说：先王成汤一直注视着上天光明的命令，以此来供奉天地神明。对社稷和宗庙，没有不恭敬严肃的。上天监察他的德行，因此把大命集中在他身上，让他安抚万方。我伊尹亲自辅佐了先王治理百姓，所以继位的新王才得以承继这样伟大的基业。我曾亲眼看到西边的夏邑，那些始终保持恭敬的君主就有好的结局，辅相也跟着能有好的结局。后来的继位之君不能善终，辅相也跟着不能善终。继位的新王啊，你要警戒啊！恭敬地履行你作为君主的名分，如果君主不像个君主的样子，就是辱没你的祖先。
太甲上·3
王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰：「先王昧爽丕顯，坐以待旦。旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。慎乃儉德，惟懷永圖。若虞機張，往省括于度則釋。欽厥止，率乃祖攸行，惟朕以懌，萬世有辭。」
白話太甲依然昏聩，不听不想。伊尹于是又说：先王在黎明前就已起身，端坐到天亮等待天明。他四处访求才能杰出的人，以启迪教导后来的人。你不要违背天命而自取灭亡。要谨守节俭的美德，怀着长远的考虑。就像虞人张开弓弩机关一样，要在瞄准靶心之后再发射。要慎重你的举止，追随你祖先的所作所为。这样，我才能感到欣慰，你的名声也会流传万代。
太甲上·4
王未克變。伊尹曰：「茲乃不義，習與性成。予弗狎于弗順，營于桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。王徂桐宮居憂，克終允德。」
白話太甲仍然不能改变。伊尹说：这就是不义，习惯成自然。我不能容忍这种不顺从的情况。到桐宫去营造住所吧，那里靠近先王的陵寝，可以时时聆听他的训导，不至于一辈子迷惑下去。太甲到桐宫居住守丧，终于能够修成诚恳的品德。
解讀此篇记录了伊尹与太甲早期冲突的高潮。伊尹作为四朝元老，对不肖的新君采取了最极端的手段——流放。但伊尹始终没有废黜太甲，而是把他安置在成汤陵墓旁的桐宫，让太甲在先祖灵前反省。伊尹反复以成汤为榜样来劝诫太甲，实际上是在告诉新王：你继承的不是一个位置，而是一份需要终生践行的德行。