尹誥·1
惟尹既及湯，咸有一德。尹念天之敗西邑夏。曰：“夏自絕其有民，亦惟厥眾，非民亡與守邑。厥辟作怨於民，民復之用離心。我剪滅夏，今後曷不監？”
白話伊尹到了汤那里之后，他们两人都共同拥有了纯一的德行。伊尹想到了上天之所以毁灭西边的夏邑，便说：夏朝是自己断绝了与民众的关系，问题的关键也在夏朝的民众。没有民众，谁来替你守卫城邑呢？君主对民众制造怨恨，民众反过来就用离心离德来对待他。我们已经灭掉了夏朝，现在为什么不以此为鉴呢？
第 59 篇
逸書 · 誥
尹誥
清華簡·湯誥
本篇速讀
清華簡載尹誥，湯既退，尹誥以「惟尹既及湯咸有一德」。
尹誥·2
摯告湯曰：“我克協我友。今惟民遠邦歸志。”湯曰：“嗚呼！吾何作於民，俾我眾勿違朕言？”摯曰：“後其賚之，其有夏之金玉實邑，舍之。言。”乃致眾於亳中邑。
白話伊尹告诉汤说：我已经能够协调好我的友人。现在民众都怀有远离邦国、归附我们的心意。汤说：我要怎样对待民众，才能让大家不违背我的话呢？伊尹说：君主可以赏赐他们，夏朝的金玉财物和田邑，都送给他们吧。这就是我的意见。于是把民众聚集到亳都的中心城邑。
解讀此篇为清华简《尹誥》，与传世本《咸有一德》有渊源关系。伊尹告诫汤要吸取夏朝灭亡的教训：夏之所以亡，是因为失去了民众的支持。当民众想要归附时，汤问该如何争取民心，伊尹的回答非常直接——把从夏朝缴获的金玉和城池都分给民众。这个朴素直白的回答，揭示了早期政治中民心与物质恩惠之间的直接关联。