尚書上古之書
第 68 篇

逸書 · 典

丹朱

清華簡·堯試

本篇速讀

清華簡丹朱,記堯試舜於丹朱之事。

丹朱·1

昔在帝丹朱,敏捷文思,德播四方,將遜位,告于虞,作《丹朱》。曰若稽古帝丹朱,曰祁朱,允恭克己,光被四海,格于天地。克明俊朗,以親邦族。邦族既睦,平誓百姓百姓穆穆,協和諸侯。帝乃命,監于諸侯。

白話从前在帝丹朱的时候,他聪敏明达、文采斐然,德行远播四方。他将要退位,告知虞舜,于是作了《丹朱》。考察古代的帝丹朱,名叫祁朱。他确实恭敬,能够约束自己,光辉普照四海,德行上达天地。他能够发扬俊美明朗的品德,用以亲和邦族。邦族和睦之后,又平和整齐地约束百官。百官恭顺和睦,协调和谐诸侯。帝于是命令舜,监督诸侯。

丹朱·2

帝曰:咨!,汝觀諸侯,邑民咸服。

白話帝说:来吧,舜!你考察诸侯,城邑的民众都服从了。

丹朱·3

曰:于,維帝失德,諸侯弗聽,帝明明允允,諸侯咸歸,邦族弗亂。

白話舜说:啊!正因为帝失去了德行,诸侯才不听从。现在帝明察公正,诸侯全都归附,邦族不再混乱。

丹朱·4

帝曰:咨,烝民告之,實維邦咸,諸侯歸之。汝維是之。

白話帝说:好啊,天下百姓都在告说,这种局面确实是邦国所共同的,诸侯都归附。你要顺应这个局面。

丹朱·5

曰:于,民咸弗服,何可歸睦,邑民亂,諸侯律之。邦民服,帝修德也。

白話舜说:啊,民众还不完全服从,怎么可以达到和睦呢?城邑的民众作乱,诸侯用法度来制裁他们。邦国民众服从,是因为帝修养德行的缘故。

丹朱·6

帝曰:咨,,明明允允,天命是之。四海寧寧,烝民同之,安汝監諸侯,惟允惟明。汝弼直,非寧丕應。以皓昭天,天申汝命用于監。

白話帝说:好啊,舜!明察公正,天命就在于此。四海安宁,百姓同享和睦。你安心监督诸侯,只需做到公正和明察。你要辅佐直道,不安宁就不会有大回应。用清明来昭示上天,上天会用命令让你继续监督诸侯。

丹朱·7

曰:于,維命是應,四方平允,諸侯不用,惟其穆穆。罔人貳德,惟天是應。慮明以動,厥世以監。

白話舜说:啊,惟以天命为依归。四方平和公正,诸侯如不遵从公务,也只有和睦相待。没有人怀着二心,只以天命为准则。明辨是非而后行动,世世代代监督下去。

丹朱·8

帝曰:都,,諸侯咸聚,命汝監諸侯,汝往之,諸侯必服。

白話帝说:好啊,舜!诸侯都聚集齐了,我命你监督诸侯,你去吧,诸侯必定服从。

丹朱·9

維三年,諸侯咸修德,邑民歸之,治功成,帝丹朱遵命,使嗣位。

白話过了三年,诸侯都修养德行,城邑民众都归附了。舜的治理取得了成功,帝丹朱遵循尧的命令,让舜继承了帝位。

解讀此篇为清华简《丹朱》,是一篇罕见的以丹朱为正面形象的文献,与传统典籍中丹朱不肖、被尧所弃的形象截然相反。此篇中丹朱是一位'敏捷文思、德播四方'的明君,主动让位给舜,并指导舜如何监督诸侯、修养德行。这是一篇明显不同于正统尧舜禅让叙事的另类版本,反映了战国时期可能存在的多元历史叙事。