舜典·1
白話虞舜出身卑微，身处民间，尧帝听说他聪明睿智，想让他继承帝位，于是用各种艰难的事务来考验他。这些事迹被记录下来，编成了《舜典》。
第 2 篇
虞書 · 典
舜典
舜受終、巡守、命官
本篇速讀
記舜攝位、巡守、肇十二州、命九官、流四凶。
舜典·2
曰若稽古，帝舜曰重華，協于帝。濬哲文明，溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位。
白話考察古代的历史，帝舜名叫重华，他的德行与尧帝相合。他深谋而有智慧，文明而温和，待人恭敬而内心充实诚信，他内在的美德渐渐传扬开来，于是尧帝便授给了他职位。
舜典·3
慎徽五典，五典克從；納于百揆，百揆時敘；賓于四門，四門穆穆；納于大麓，烈風雷雨弗迷。帝曰：「格！汝舜。詢事考言，乃言厎可績，三載。汝陟帝位。」舜讓于德，弗嗣。正月上日，受終于文祖。
白話舜慎重地推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦常教化，人们都能遵从。让他参与总揽百官的事务，百官事务便有条有理。让他在明堂四门迎接四方宾客，四方宾客都肃然起敬。让他进入山麓森林之中，即使遇到猛烈的大风、雷电、暴雨，他也不会迷失方向。尧帝说：来吧，舜！我与你商议政事，又考察了你的言论，你提出的建议都能收到成效，已经有三年了。你登上帝位吧。舜谦让，想把帝位让给有德行的人，不肯继承。正月初一这一天，舜在文祖庙接受了尧帝禅让的使命。
舜典·4
在璿璣玉衡，以齊七政。肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。輯五瑞。既月乃日，覲四岳群牧，班瑞于群后。
白話舜观测了北斗七星的玉衡，用来校准日、月、五星这七项政事的运行。于是举行了祭祀：用类礼祭祀上天，用禋礼祭祀四时、寒暑、日、月、星、水旱这六种神祇，用望礼祭祀名山大川，又普遍祭祀了天地间的各种神灵。他收集了诸侯所执的五种玉制信符。选定了吉月吉日，接见了四方诸侯和各地长官，然后把五种信符重新颁发给各位诸侯。
舜典·5
歲二月，東巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆覲東后。協時月正日，同律度量衡。修五禮、五玉、三帛、二生、一死，贄。如五器，卒乃復。五月南巡守，至于南岳，如岱禮。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮。歸，格于藝祖，用特。五載一巡守，群后四朝。敷奏以言，明試以功，車服以庸。
白話这一年二月，舜到东方巡视，到达了泰山，举行了柴祭——焚烧柴火来祭祀上天。又按等级望祭了东方的大小山川，接着接见了东方的诸侯。他协调了四季的月份和天数，统一了音律、长度、容量、重量的标准。修订了吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定了五种等级的玉器、三种不同颜色的丝帛、活羊羔和活雁两种生礼、一只死野鸡的贽见礼。朝见结束后，五种玉器都归还给了诸侯。五月，到南方巡视，到达了南岳衡山，礼仪和泰山一样。八月，到西方巡视，到达了西岳华山，礼仪与当初一样。十一月，到北方巡视，到达了北岳恒山，礼仪与西岳一样。巡视回来，到尧的祖庙中举行了祭祀，用一头牛作为祭品。每五年巡视一次；在巡视的间隔年份，四方诸侯分批来京城朝见。让诸侯普遍地报告政事，公开地考察他们的功绩，用车马服装来奖励有功之人。
解讀舜的巡守制度是中国古代政治的重要传统，秦始皇、汉武帝的封禅和历代帝王的巡幸均可追溯于此。
舜典·6
肇十有二州，封十有二山，濬川。
白話舜开始把天下划为十二个州，在十二座大山上堆土为坛来祭祀，又疏通了各地的河流。
舜典·7
象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉，欽哉，惟刑之恤哉！流共工于幽洲，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。
白話舜在器物上刻画了常用的刑罚图样，以儆效尤。用流放的办法来宽恕犯了五刑的罪人。用鞭打作为官府中的刑罚，用木条扑打作为学校的惩戒，用罚铜来赎罪。如果是过失犯罪就予以赦免，如果是坚持作恶、到底不改的，就施以重刑。要谨慎啊，要谨慎啊，使用刑罚一定要怀着体恤之心！于是将共工流放到北方的幽州，将驩兜放逐到南方的崇山，将三苗驱逐到西方的三危山，将鲧处死在东方的羽山。这四桩罪案处理之后，天下人便都心悦诚服了。
舜典·8
二十有八載，帝乃殂落。百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。
白話尧帝在位二十八年之后去世了。百姓如同失去了亲生父母一样悲痛，整整三年，四海之内都停息了所有的音乐。
舜典·9
月正元日，舜格于文祖，詢于四岳，闢四門，明四目，達四聰。「咨，十有二牧！」曰，「食哉惟時！柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。」
白話正月初一，舜来到尧的祖庙，向四方诸侯征询意见，打开了明堂的四门，让自己能够看清四方的情况，听清四方的舆论。他说：各位十二州的长官啊！粮食生产要抓住农时！要安抚远方的民众，亲善近处的百姓；要敦厚德行、信任善良的人，同时要远离那些奸佞小人。这样做了，就连边远的蛮夷也会顺服。
舜典·10
舜曰：「咨，四岳！有能奮庸熙帝之載，使宅百揆亮采，惠疇？」僉曰：「伯禹作司空。」帝曰：「俞，咨！禹，汝平水土，惟時懋哉！」禹拜稽首，讓于稷、契暨皋陶。帝曰：「俞，汝往哉！」
白話舜说：四方诸侯啊，有谁能奋发努力、发扬光大尧帝的事业，让他担任百官之长、辅佐各项政务呢？大家都说：伯禹可以担任司空。舜帝说：好！禹啊，你曾经平治水土，现在更要勉力去做啊！禹跪拜叩头，谦让给稷、契和皋陶。舜帝说：好，你就去担当吧！
舜典·11
帝曰：「棄，黎民阻飢，汝后稷，播時百穀。」
白話舜帝说：弃，百姓正在受饥饿之苦。你来做后稷，去教百姓播种各种谷物吧。
舜典·12
帝曰：「契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬。」
白話舜帝说：契，百姓之间不和睦，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友这五种伦常不够顺遂。你来做司徒，恭敬地推行五常的教化，推行教化要以宽厚为本。
舜典·13
帝曰：「皋陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！」
白話舜帝说：皋陶，蛮夷侵扰中原，又有外寇内贼作乱。你来做掌管刑罚的士官。五刑各有适用的罪等，执行五刑分别在朝、市、野三个地方。五种流放也各有安置的地域，按罪行的轻重分居远近三等。只有明察案情，才能使人心服。
舜典·14
帝曰：「疇若予工？」僉曰：「垂哉！」帝曰：「俞，咨！垂，汝共工。」垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。」帝曰：「俞，往哉！汝諧。」
白話舜帝说：谁能掌管我的百工事务呢？大家都说：垂可以！舜帝说：好！垂啊，你来做掌管百工的共工之官。垂跪拜叩头，谦让给殳斨和伯与。舜帝说：好，你去吧！你们一起协同工作。
舜典·15
帝曰：「疇若予上下草木鳥獸？」僉曰：「益哉！」帝曰：「俞，咨！益，汝作朕虞。」益拜稽首，讓于朱虎、熊羆。帝曰：「俞，往哉！汝諧。」
白話舜帝说：谁能替我看管好山林沼泽中的草木鸟兽呢？大家都说：益可以！舜帝说：好！益啊，你来担任我的虞官。益跪拜叩头，谦让给朱虎和熊罴。舜帝说：好，你去吧！你们一起协同工作。
舜典·16
帝曰：「咨！四岳，有能典朕三禮？」僉曰：「伯夷！」帝曰：「俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」伯拜稽首，讓于夔、龍。帝曰：「俞，往，欽哉！」
白話舜帝说：四方诸侯啊，有谁能主持我的天、地、人三种祭祀典礼呢？大家都说：伯夷可以！舜帝说：好！伯夷啊，你来担任秩宗之官。从早到晚都要保持恭敬，为人正直、心境清明。伯夷跪拜叩头，谦让给夔和龙。舜帝说：好，你去吧，要保持敬畏！
舜典·17
帝曰：「夔！命汝典樂，教冑子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。」夔曰：「於！予擊石拊石，百獸率舞。」
白話舜帝说：夔！任命你来主管音乐，教导我们的子弟。要让他们正直而温和，宽厚而严肃，刚强而不暴虐，简约而不傲慢。诗是用来表达心志的，歌是用拉长的声音来吟咏诗的语言的，乐声要依照吟咏的韵律，音律要调和乐声。八种乐器的声音能够和谐演奏，不要互相夺乱了次序，这样神和人就都会和谐安乐了。夔说：好啊！我敲击石磬、轻拍小鼓，百兽就跟着跳起舞来了。
舜典·18
帝曰：「龍，朕堲讒說殄行，震驚朕師。命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允！」
白話舜帝说：龙，我痛恨那些说别人坏话、做坏事的人，他们扰乱我的民众。任命你来做纳言的官，从早到晚替我发布政令、收集意见，一定要做到诚实不欺！
舜典·19
帝曰：「咨！汝二十有二人，欽哉！惟時亮天功。」
白話舜帝说：你们这二十二个人啊，要保持敬畏之心！要时时想着辅佐上天赋予的事业。
舜典·20
三載考績，三考，黜陟幽明，庶績咸熙。分北三苗。
白話三年考核一次政绩，经过三次考核，罢免了昏暗无能的人，提拔了贤明有功的人，于是各项事业都兴旺起来。又对三苗分别做了安置处理。
舜典·21
舜生三十徵庸三十，在位五十載，陟方乃死。
白話舜在三十岁的时候被征召任用，担任官职三十年，在帝位五十年，后来在巡视南方的时候去世了。
舜典·22
帝釐下土，方設居方，別生分類。作《汨作》、《九共》九篇、《槀飫》。
白話舜帝治理天下四方，区分居住区域，分别家族姓氏和族类。为此作了《汨作》、《九共》九篇以及《槀飫》等文献。