說命中

白話傅说奉命总管百官之后，便向王进言说：圣明的君王尊奉上天的法则，建立邦国，设置都城，树立天子和国君，再以大夫和师长来辅佐。这并非为了安逸享乐，而是为了治理民众。上天是无所不听、无所不明的，圣人是效法天道的，臣下是恭敬顺从的，民众是服从治理的。嘴巴能惹来耻辱，铠甲兵器能引发战争。礼服应当放在箱子里，不到合适的时候不要拿出来；干戈应当多想想自身是否担得起。君王对这些要有所警戒，确实能明白这些道理，就没有什么事不是美好的了。

白話国家的治乱在于各级官吏。任命官员不要顾及私人亲密的人，只看能力。爵位不要赐给德行恶劣的人，只看贤能。考虑周全之后再行动，行动要选准时机。自以为完美，就会失去原有的完美；夸耀自己的能力，就会丧失自己的功绩。凡事都要有所准备，有准备就没有后患。不要主动引来宠幸者，那只会招致侮辱。不要因为羞于承认过错就硬把错的当对的来做。安定自己的内心，政务才会纯粹。过分地祭祀，这不是恭敬；礼节繁琐就会混乱，侍奉神明也就变得困难了。王说：说得好啊！你的话确实可行。如果你不善言辞，我就无从知道该如何行动了。傅说跪拜叩首说：知道道理并不难，实行起来才难。王如果真心诚意地去做，就不难做到，这就确实与先王的美德相符了。我傅说如果不说话，那就是我的罪过了。

解讀此篇是傅说担任百官之首后的执政纲领。他提出的'非知之艰，行之惟艰'是一句千古名言，点出了知行分离的核心问题。他的治国建议非常务实：官职任命看能力不看出身，爵位授予看贤德不看关系。'有备无患'、'无启宠纳侮'、'无恥过作非'等警句至今仍有现实意义。