保訓·1
隹王五十年，不豫，王念日之多鬲，恐述保訓。戊子，自潰。己丑，昧爽□□□□□□□□□王若曰：「發，朕疾適甚，恐不汝及訓。昔前人傳保，必受之以詷。今朕疾允病，恐弗念終，汝以箸受之。欽哉，勿淫！昔舜久作小人，親耕於鬲茅。恐，救中。自詣厥志，不諱於庶萬眚之多欲，厥有施於上下遠埶，乃易立埶詣，測陰陽之物，咸川不逆。舜既得中，言不易實變名，身茲備，惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝堯嘉之，用受厥緒。於呼！祗之哉！昔微矵中於河，以復有易，有易伓厥罪。微亡害，乃追中於河。微寺弗忘，傳貽子孫，至於成康，祗備不懈，用受大命。於呼！發，敬哉！朕聞茲不舊，命未有所延。今汝祗備毋懈，其有所由矣。不及爾身受大命，敬哉，毋淫！日不足，唯宿不羕。」
「□」為竹簡殘泐、字不可識之處。
白話文王在位五十年，身体不适，他想到来日无多，担心来不及将保训传给后人。戊子日，文王自己发出感叹。己丑日，黎明时分，文王说：发啊，我的病越来越重，恐怕来不及把训诫传给你了。从前前人传授保训，一定要当面郑重接受。如今我的病情确实很重了，怕不能善终其事，你要以书册来接受我的训诫。恭敬啊，不可放纵！从前舜长久地做普通人，亲自在鬲茅之地耕种。他心中怀着敬畏，坚持中庸之道。他自己端正了志向，不掩饰，直面万民的过失和欲望，他将德行施行于上下远近，于是据此确立了施政的纲要，能测知阴阳万物的规律，事事顺应而不违逆。舜既然得到了中道，言语不轻易改变实质和名称，自身从此完备，只讲诚信，小心谨慎、不懈怠，以此成就了三降之德。帝尧赞赏他，于是将帝位传授给他。啊！要恭敬啊！从前微在黄河中找到中道，用来回报有易，有易却背弃了恩德，犯下罪过。微没有受害，于是回到黄河继续追寻中道。微矢志不忘，传给子孙，一直到成汤、康，恭敬完备、不懈怠，因此接受了天命。啊！发啊，要恭敬！我听到这些道理的时间不久，命运还没有得到延长。现在你恭敬完备、不要懈怠，就会有所依循了。来不及让你亲身承受天命了，要恭敬啊，不可放纵！白天不够用，夜晚也不能耽误。
解讀此篇为清华简《保训》，是文王临终前对太子发（后来的武王）的最后嘱托。全篇核心概念是'中'——即中庸之道、无过无不及的处世准则。文王举了两个历史案例：舜从平民起家，坚持中道，获得尧的信任；微（商先祖王亥的继承者）也在黄河边追寻中道，最终世代传承。文王反复叮咛'敬哉，毋淫'——不可放纵懈怠，要以恭敬之心持守中道。这篇文献表明'中道'思想在周初就已经成为核心政治理念。