尚書上古之書
第 70 篇

逸書 · 誓

泰誓

清華簡·泰誓

本篇速讀

清華簡泰誓,可校今傳泰誓異文,言紂暴虐。

書序 · 成篇緣起

惟十有一年,武王伐殷。一月戊午,師渡孟津,作《泰誓三篇》。

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泰誓·1

惡乎君子,天有顯德,其行甚章,為鑑不遠,在彼殷王。謂人有命,謂敬不可行,謂祭無益,謂暴無傷。上帝不常,九有以亡,上帝不順,祝降其喪,惟我有周,受之大帝。

白話可叹啊,君子们!上天有显著的德行,其运行十分明显。可以作为借鉴的事并不遥远,就在那殷朝君王身上。他说人的命运是生来注定的,说恭敬没有用处,说祭祀没有益处,说暴虐不会带来伤害。上帝不是一成不变地偏爱谁,九州因此灭亡。上帝不再顺从殷朝,就降下了丧亡的灾祸。只有我们周朝,从伟大的上帝那里接受了天命。

泰誓·2

我武惟揚,侵于之疆。則取于殘,殺伐用張,于有光。

白話我们威武地举兵进发,侵入到殷商的疆界。要铲除残暴,发动征伐,这就像成汤伐桀一样光耀。

泰誓·3

夷處,不肯事上帝鬼神,禍厥先神禔不祀,乃曰「吾民有命」,毋僇其務,天亦縱棄之而弗葆。

白話纣王安处于王位,不肯侍奉上帝鬼神,致使先神和禔神无法得到祭祀,反而说:我的人民自有天命。上天也不愿再管他,放纵地抛弃了他,不再给予保佑。

泰誓·4

有億兆夷人,亦有離德,予有亂臣十人,同心同德。

白話纣王有亿兆的平庸之臣,他们都离心离德。我只有十位治世之臣,却同心同德。

泰誓·5

文王若日若月乍照,光於四方於西土。

白話文王像日月一样光明照耀,光辉遍及四方,遍及西土。

泰誓·6

予克,非予武,惟朕文考無罪;克予,非朕文考有罪,惟予小子無良。

白話如果我战胜了纣,并不是我多么勇武,而是因为我死去的父亲文王没有罪过。如果纣战胜了我,也不是因为我死去的父亲文王有罪过,而是因为我自己不够贤良。

泰誓·7

天視自我民視,天聽自我民聽

白話上天的眼目来自我们人民的眼目,上天的听闻来自我们人民的听闻。

解讀这段是《泰誓》中最为经典的名句,被孟子所征引。它直接点出了天命与民心的关系:天意不是玄远不可知的,它就在民众的所见所闻之中。这为'革命'提供了终极理论依据——当民众怨声载道时,推翻暴君就是顺应天命。

泰誓·8

民之所欲,天必從之。

白話人民大众所想要的东西,上天必定会顺从它。

泰誓·9

朕夢協朕卜,襲於休祥,戎商必克。

白話我做的梦与我的占卜结果相吻合,都显示了美好的征兆,讨伐商朝一定能胜。

泰誓·10

小人見奸巧,乃聞不言也,發罪鈞。

白話小民们看到了奸巧之事,听说了却不举报,这和作恶者同罪论处。

泰誓·11

獨夫

白話纣王是个众叛亲离的独夫。