胤征·1
羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之。作《胤征》。
白話羲氏与和氏沉溺于饮酒享乐，荒废了观测天象、制定历法的职责，扰乱了四时节令。胤侯奉命前去征讨他们，于是作了《胤征》这篇文告。
第 9 篇
夏書 · 征
胤征
仲康命胤侯
本篇速讀
仲康命胤侯征羲和，以廢時亂政。
胤征·2
惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師，羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于眾曰：嗟予有眾！「聖有謨訓。明徵定保。」先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔厥后，惟明明。每歲孟春，「遒人以木鐸徇于路，官師相規，工執藝事以諫。」其或不恭，邦有常刑，惟時羲和，顛覆厥德，沈亂于酒。畔（宮）〔官〕離次，俶擾天紀，遐棄厥司。乃季秋月朔，「辰弗集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。」羲和尸厥官，罔聞知，昏迷于天象，以干先王之誅。政典曰：「先時者殺無赦，不及時者殺無赦。」今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尚弼予，欽承天子威命。火炎崑岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染汙俗，咸與惟新。嗚呼！「威克厥愛，允濟。」愛克厥威，允罔功。其爾眾士，懋戒哉！
白話当仲康刚开始即位治理天下时，任命胤侯掌管六军。羲氏与和氏却丢弃了他们的职守，在自己的封邑里沉迷于酒色。胤侯秉承天子的命令前往征讨，向众人宣告说：听好了，我的将士们！古圣先王留下了谋略和训诫，用来明确验证治国安邦的道理。先王能够谨慎地对待上天发出的警戒，臣子们能够遵守恒常的法度，百官各自尽心辅佐君主，这样才能使政治清明。每年初春，宣令官摇着木铃铛在路上巡行，让各级官员互相规劝，工匠们也用各自的技艺来进谏。如果有人不恭敬履行这些职责，国家自有固定的刑罚。可是那个羲氏与和氏，颠覆了他们的德行，沉醉迷乱于酒，擅自离开官署岗位，扰乱了天象历法，远远抛弃了自己的职责。就在九月朔日那天，发生了他们没有预测到的日食，盲人乐师敲起了鼓，掌管钱粮的官员急忙奔走，百姓们也纷纷奔跑。而羲氏与和氏身居其官，竟然对此一无所知，对天象昏聩糊涂到了极点，因此触犯了先王制定的死刑。国家的政典上写得明白：预测天象提前于实际发生时间的，杀无赦；落后于实际发生时间的，同样杀无赦。现在，我率领你们众人，遵奉上天降下的惩罚。你们各位将士要齐心协力辅佐王室，帮助我恭敬地执行天子的威严命令。大火燃烧在昆仑山岗，美玉和顽石都会一同焚毁。上天的使者如果失去德行，其危害比猛烈的火焰还要可怕。我们要诛灭那些首恶元凶，至于被胁迫跟随的人就不予追究，那些被旧日污浊习俗沾染的人，全都给他们改过自新的机会。你们要记住：威严胜过慈爱，事情一定能成功；如果慈爱盖过了威严，那就一定不会有成果。你们各位将士，务必勤勉警戒！
解讀这篇誓词中“玉石俱焚”、“咸与维新”成为后世常用成语，而“先时者杀无赦，不及时者杀无赦”体现了上古对天文历法的高度重视和严厉制度。
胤征·3
白話商族的祖先从契到成汤，一共迁徙了八次。成汤才在亳地定居下来，这是追随先王居住的地方。为此作了《帝告》和《釐沃》两篇。
胤征·4
白話成汤开始征伐不服从的诸侯。葛伯不举行祭祀，成汤便首先征讨了他。为此作了《汤征》这篇文告。
胤征·5
伊尹去亳適夏，既醜有夏，復歸于亳。入自北門，乃遇汝鳩汝方。作《汝鳩》《汝方》。
白話伊尹离开亳地前往夏朝，到了那里之后，发现夏朝的政治已经败坏不堪，于是又返回了亳地。他从北门进城，遇到了汝鸠和汝方两位贤臣。为此作了《汝鸠》和《汝方》两篇。